"唯上智与下愚不移"，昨天偶尔再读到读到孔子这句话时，初感震动，后感气愤，最后又颇有些感慨。
一个“唯”字，一个“不移”，说得那么肯定，那么绝对，那么横眉冷对！
“下”就那么“愚”吗？
仔细一想，又觉得有些道理。世界万物皆变，唯有智和愚真的难变。可这话只有孔子能说，这是他深刻的地方；也只有孔子敢说，这是他真诚的地方；圣人之所以是圣人，“人与人的差别为什么就这么大呢”，也许就在于此。
好象没有人能直面这个问题。都说“一分辛苦一分才”，“天才出于勤奋”。这当然是对的。但智和愚并不是一个可以红绕开的问题。
只听说有人讲自己“难得糊涂”，没听说有人讲自己“难得聪明”。
智商应该是很重要的。有些人不孝敬父母，有些人生搬硬套，这与智商有关；有些人品质不好，有些人不诚信，有些人虚度年华，这其实也都与智商有关。
大奸大恶之人，贪污腐化之人，损人利己之人，看起来有时好象聪明，其实并不聪明。
不聪明不行，耍小聪明也不行，甚至更不行，“搬起石头砸自己的脚”。
只有小聪明，没有大智慧。悲夫！
坐车因不查票而不买票（在此不讨论确实困乏者和确实紧急者），玩人于股掌，还沾沾自喜。聪明吗？
“生而知之上也，学而知之次也”，我曾经最反感的就是这话。韩愈就说过“人非生而知之者”。后来想，这话还是有道理的。“生而知之”表面上看确实荒谬。试想你不告诉我，我又如何能知道你的名字呢？其实，“生而知之”者，说的就是“悟性”。
人无“悟”不立。没有人能把所有的事都告诉你。不“悟”，就没有创新。
要知道这个道理是多么难！如果没有人告诉你，你又不思考，那就真是"唯上智与下愚不移"了。孔子其实是很愿意“达人”的，只是恨铁不成钢，只是有点过激而已。
学而时习之，乐乎！光乐有什么用，还应该有惑，有惑怎么办，就得从师，没有师怎么办（你不能事事靠师）？就得悟。
悟了，你就可以少犯错，就能有创新，你就会做一个有用的人，做一个好人。
我会努力。
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